Sunan Bonang adalah salah satu Wali Sanga. Dia lahir pada 1465, dengan nama Raden Maulana Makdum Ibrahim. Sunan Bonang adalah putra dari Sunan Ampel. Sunan Bonang wafat pada tahun 1525 M, dan saat ini makam aslinya berada di Desa Bonang, Kabupaten Rembang, Jawa Tengah.
Banyak peninggalan yang telah diwariskan oleh Sunan Bonang kepada murid dan penerusnya, bahkan masih bertahan sampai sekarang antara lain, suluk dan tembang. Dia juga menggubah tembang Tombo Ati (Obat Hati) yang kini masih sering dinyanyikan orang.
Tombo AtiLagu Tombo Ati di atas, dalam bahasa Indonesia dapat di tuliskan artinya sebagai berikut.
Tombo ati iku limo perkarane
Kaping pisan moco Quran lan maknane
Kaping pindo sholat wengi lakonono
Kaping telu wong kang sholeh kumpulono
Kaping papat kudu weteng ingkang luwe
Kaping limo dzikir wengi ingkang suwe
Lima resep ampuh sebagai pelipur hati kita supaya selalu dekat dengan Tuhan.
1. Membaca Al-quran (kitab suci) dan maknanya.
2. Melakukan atau mendirikan salat malam.
3. Berteman dengan orang-orang yang saleh.
4. Memperbanyak puasa.
5. Melakukan dzikir malam yang lama.
Ayo Bernyanyi
- Nyanyikan lagu Tombo Ati di atas. Jika kamu kesulitan menyanyikan lagu tersebut, mintalah bantuan kepada guru, orang tua, atau orang yang kamu anggap bisa menyanyikan lagu Tombo Ati untuk mengajarimu. Setelah kamu bisa menyanyikan lagu Tombo Ati, nyanyikanlah di depan guru dan teman-temanmu.
- Rasakan dan resapilah lirik lagu Tombo Ati. Pelajaran apa yang dapat kamu ambil dari lirik lagu Tombo Ati?
- Adakah hubungannya antara isi lirik dalam lagu Tombo Ati dengan perkembangan ajaran Islam pada masa kerajaan-kerajaan Islam?
Lagu Tombo Ati di atas disajikan dalam bahasa Jawa. Gubahlah lagu tersebut ke dalam bahasa daerahmu. Tuliskan gubahanmu tersebut pada kolom berikut! Setelah kamu gubah ke dalam bahasa daerahmu, nyanyikan hasil gubahanmu tersebut di hadapan guru dan teman-temanmu.
Ubar HateTahukah Kamu?
Ubar hate aya lima perkarana
Nu kahiji maos Quran sakmananya
Nu kadua shalat wengi dijalankeun
Nu katilu kempal sareng jalmi shaleh
Nu kaopat diseerkeuna puasa
Nu kalima dzikir wengi dipanjangkeun
Salah sahijina saha wae enggeus ngajalankeun
Mugi-mugi Gusti Alah nyumponan
Lagu merupakan salah satu bentuk kesenian hasil dari sebuah peradaban budaya. Kesenian selalu berkembang mengikuti perkembangan dan perubahan peradaban budaya masyarakat. Coba perhatikan Lini Masa, perubahan kesenian dari masa ke masa berikut ini.
- Pada masa kerajaan-kerajaan Islam, kesenian digunakan sebagai media untuk pengumpul massa dalam rangka menyebarkan ajaran agama Islam. Misalnya, Sunan Kalijaga yang menyisipkan ajaran Islam ke dalam cerita wayang, lagu Tombo Ati, upacara sekaten, dan sebagainya
- Pada masa penjajahan, kesenian banyak terpengaruh oleh budaya kolonial atau penjajah. Contohnya Musik Keroncong, yang awalnya diperkenalkan Portugis pada abad 16. Musik ini kemudian dikembangkan oleh orang Indonesia dan menjadi musik khas masyarakat Indonesia.
1. Seni Rupa
2. Seni Pertunjukan
3. Seni Musik
4. Seni tari
Kemudian, ceritakan hasilnya secara lisan di hadapan guru dan teman-temanmu.
| No. | Masa | Kondisi |
|---|---|---|
| 1. | Masa Kerajaan Islam | Seni Rupa : Periode Kerajaan Islam banyak meninggalkan seni bangunan seperti masjid dan makam, bangunan keraton, kaligrafi, dan ragam hias bercirikan khas Islam. Pada masa kerajaan-kerajaan Islam, seni rupa digunakan sebagai media akulturasi budaya Islam dengan budaya Hindu dan Budha. |
| Seni Pertunjukan : Pada masa kerajaan Islam seni pertumbuhan seni pertunjukan tidak terganggu. Bahkan seringkali seni tari dan gamelan dipakai alat daya tarik untuk mengumpulkan orang-orang agar mau mendengarkan khotbah-khotbah tentang ajaran agama Islam. Perkembangan seni tari di Jawa Tengah pada Zaman ini nampak lebih pesat dalam masa pemerintahan Sultan agung sebagai raja Mataram Islam. Selain itu Sunan Kalijaga, yang juga menggunakan seni pertunjukkan wayang untuk menyebarkan agama Islam. | ||
| Seni Musik : Pada masa kerajaan-kerajaan Islam, kesenian digunakan sebagai media untuk pengumpul massa dalam rangka menyebarkan ajaran agama Islam. Misalnya, Sunan Kalijaga yang menyisipkan ajaran Islam ke dalam cerita wayang, lagu Tombo Ati, upacara sekaten, dan sebagainya. | ||
| Seni Tari : Pengaruh agama Islam yang membawa seni tari lebih berkembang karena digunakan sebagai media penyebaran agama Islam terutama di kerajaan Mataram, Kesultanan Cirebon dan Kerajaan Demak. Pada zaman ini juga muncul beberapa topeng antara lain panji kasatriyan, candra kirana, handoyo, raton, klano, denowo, tembem, pentul dan lain sebagainya. | ||
| 2. | Masa Penjajahan | Seni Rupa : Pada masa penjajahan, seni rupa terutama seni bangunan terkait dengan seni yang berkembang di Eropa. Hasil seni masa penjajahan antara lain benteng, istana, gereja dan rumah. Contoh benteng yang dibangun pada masa penjajahan antara lain benteng Vredeburg, dan Vestenburg. |
| Seni Pertunjukan : Pada zaman penjajahan, Indonesia dijejali dengan berbagai jenis tari klasik, pada umumnya berasal dari Jawa dan Bali karena mendapatkan pengayoman yang baik dari istana, bahkan para senimannya dihidupi oleh para raja untuk memelihara dan mengembangkannya. Masa pengaruh barat ditandainya dengan masuknya musik nasional, dan sandiwara. Dari Cina berupa alat musik cina (gambang krromong) dan tarian yang disebut Barongsai dan Rebana (alat musik) dari Arab. | ||
| Seni Musik : Pada masa penjajahan, kesenian banyak terpengaruh oleh budaya kolonial atau penjajah. Contohnya Musik Keroncong, yang awalnya diperkenalkan Portugis pada abad 16. Musik ini kemudian dikembangkan oleh orang Indonesia dan menjadi musik khas masyarakat Indonesia. | ||
| Seni Tari : Pada zaman penjajahan, tari-tarian mengalami kesuraman sebab berada dalam suasana peperangan dan penjajahan. Namun untuk mengangkat semangat kepahlawanan akibat penjajahan muncul jenis tari Pejuang, Prajuritan, Bondoyudo, dan Prawiroguna. | ||
| 3. | Masa Kebangsaan | Seni Rupa : Pada masa pergerakan nasional yaitu Bangkitnya kesadaran nasional yang dipelopori oleh Boedi Oetomo pada Tahun 1908. Seniman S. Sudjojono, Surono, Abd. Salam, Agus Djajasumita mendirikan PERSAGI (Persatuan Ahli Gambar Indonesia). PERSAGI berupaya mencari dan menggali nilai-nilai yang mencerminkan kepribadian Indonesia yang sebenarnya. |
| Seni Pertunjukan : Pada masa pergerakan nasional mempunyai dampak baik terhadap perkembangan seni tari. Hal ini terbukti dari berbagai tari yang hanya dinikmati kaum bangsawan di Istana kemudian disebarluaskan ke kalangan masyarakat luas. | ||
| Seni Musik : Pada masa pergerakan nasional kesenian berfungsi sebagai alat pemersatu bangsa. Seperti yang terjadi pada peristiwa Sumpah Pemuda. Selain mengucapkan sumpah, pada saat itu diperkenalkan “Lagu Kebangsaan Indonesia Raya” yang diciptakan oleh Wage Rudolf Supratman dan pengibaran bendera “Pusaka” Sang Merah Putih. Dengan lagu Indonesia Raya tersebut menunjukkan bahwa bangsa Indonesia bersatu. | ||
| Seni Tari :Pada masa Pergerakan Nasional tidak lepas dari semangat juang para senimannya. Contohnya tari Jawa gaya Yogyakarta, tari tersebut memiliki disiplin yang ketat, gerak-gerak yang tegas, pandangan yang tajam dan lugas. Kemudian muncul perkumpulan-perkumpulan tari sebagai sarana pertumbuhan dan perkembangan tari, seperti perkumpulan Kridha Beksa Wirama di Yogyakarta. | ||
| 4. | Masa Sekarang | Seni Rupa :Pada masa sekarang seni rupa berkembang menjadi 2 cabang utama, yaitu seni pakai dan seni murni. Seni pakai adalah jenis seni yang diciptakan untuk menghias atau memperindah benda-benda pakai mulai dari hiasan pada benda-benda pakai sehari-hari, peralatan makan dan minum, kendaraan, hiasan taman, hotel, istana, gedung-gedung, patung-patung hiasan jalan, pakaian serta senjata dan benda-benda pakai lainnya. Seni murni adalah seni rupa yang diciptakan untuk memenuhi kebutuhan ekspresi tanpa ada titipan kebutuhan lainnya seperti lukisan, kria, dan patung yang berfungsi sebagai ekspresi si seniman |
| Seni Pertunjukan : Secara garis besar seni pertunjukan berkembang pesat karena seni pertunjukan menjadi cabang ilmu pengetahuan yang berdiri sendiri. Dalam pendidikan unsur-unsur barat mulai masuk dalam tari dengan menerapkan berbagai komposisi dan level gerak, diasuh oleh para seniman-seniman yang berpendidikan seni. | ||
| Seni Musik : Pada masa sekarang seni musik biasanya digunakan untuk hiburan. Selain itu kesenian juga memiliki fungsi pengungkapan emosional. Lagu berfungsi sebagai suatu media bagi seseorang untuk mengungkapkan perasaan atau emosinya. Misalnya dengan kata lain bernyanyi kita dapat mengungkapkan perasaan atau emosi kita. | ||
| Seni Tari : Pada masa sekarang perkembangan seni tari kembali mulai difungsikan, yaitu untuk upacara keagamaan dan untuk hiburan. Pada masa sekarang banyak sanggar-sanggar atau organisasi pencinta tari traditional membuat gerakan kreasi dengan tema tarian yang sama, tidak menghilangkan cerita atau makna yang ada di tarian tersebut hanya saja untuk menarik penonton supaya terlihat menarik lagi dan lebih banyak kreasi yang terlihat. |
Ayo Ceritakan
Kisah Terjadinya Jakarta
Pada zaman Karajaan Hindu Pajajaran, daerah Jakarta bernama Sunda Kelapa. Sunda Kelapa adalah kota pelabuhan. Banyak pedagang dari Palembang, Makassar, Madura, dan Demak singgah untuk mengirim barang-barang ke berbagai daerah dan negara.
Keramaian pelabuhan Sunda Kelapa tersebut menarik perhatian Portugis. Mereka mulai menduduki Sunda Kelapa pada tanggal 21 Agustus 1522. Mereka membuat benteng dan ingin menguasai Sunda Kelapa. Pada masa ini, Portugis kemudian diserang oleh Kerajaan Demak yang dipimpin oleh Fatahillah. Fatahillah sebenarnya berasal dari Kerajaan Samudra Pasai, di Aceh. Dia baru kembali dari Mekkah untuk memperdalam agama Islam. Sesampai di tanah air, dia sangat sedih tanah airnya diduduki oleh Portugis.
Keinginannya untuk mengusir Portugis semakin kuat. Namun, ia tidak langsung menyerang Portugis di Sunda Kelapa. Awalnya dia pergi ke Banten dan menyebarkan agama Islam di sana. Kemudian, dia pindah ke Demak. Kedudukan Fatahillah makin kuat. Akhirnya pada tanggal 22 Juni 1527, ia memimpin pasukan Demak menyerbu Portugis di Sunda Kelapa.
Dengan gagah berani dan pantang menyerah, Pasukan Demak akhirnya berhasil mengalahkan Portugis. Portugis pun meninggalkan Sunda Kelapa dan Fatahillah berkuasa. Sejak saat itu, Sunda Kelapa diubah menjadi Jayakarta. Nama itu dipakai untuk mengenang kemenangan pasukan Demak melawan Portugis dan tanggal 22 Juni ditetapkan sebagai hari jadi Jakarta.
Pada masa penjajahan Belanda, Jayakarta berganti nama menjadi Batavia. Sejak abad ke-20, Batavia menjadi pusat kekuasaan Belanda. Namun, Batavia pada tanggal 9 Maret 1942 berhasil dikuasai oleh Jepang. Sejak saat itu nama Batavia menjadi Jakarta sampai sekarang ini.
Ceritakan perubahan nama Jakarta dari waktu ke waktu pada kolom berikut.
Ayo Bekerja Sama
Bersama temanmu buatlah kliping mengenai tokoh-tokoh pada masa kerajaan-kerajaan
Islam di Indonesia. Akhirnya pekerjaan membuat Kaligrafi selesai. Kak Ivan, Beni, dan Udin pun puas.